m. coloq. Gray en En( 2 Pe 1:19) se le llama el lucero de la mañana.Hablando del rey de Babilonia en un oráculo, Isaías lo llamó “Lucero, hijo de la mañana” (Apo 22:16). La interpretación como referente a Satanás de los pasajes antes señalados hizo que también se le aplicara el nombre de Lucifer. 14:12 en un pasaje en el que el rey de Babilonia aparece como un símbolo de Satanás antes de ser echado del cielo. •Astronomía. Nombre usado para describir al rey de Babilonia, Is 14, 12-14, que engreído por su resplandor y progreso intentó colocarse entre los dioses. Al alcanzar su brillo máximo es 7 veces más brillante que Sirio, la estrella más brillante del cielo. No hacía un favor ni al lucero del alba.1. El planeta Venus, visto como una estrella de la mañana, anunciando el amanecer. U. m. en pl. La LXX tradujo Hêlêl como Heí‡sfóros, “estrella matutina” (literalmente, “quien trae el amanecer”), una designación corriente entre los griegos para Venus como estrella de la mañana. En esas ocasiones, es visible al ojo aun a mediodía, y en una noche oscura, sin luna, arroja sombra. †¢Estrellas. Jesús se llama a sí mismo la estrella resplandeciente de la mañana (Ap 22:16). La caída de Lucero descrita en Isaías 14:12 es probablemente la misma a la que Jesús se refirió en Lucas 10:18: "Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo".
En Isa 13:10 y 2Pe 1:19 se hace referencia al planeta. m. poét. Una versión literal de la expresión hebrea (traducida “Lucero, hijo de la mañana”) sería: “El brillante hijo del amanecer”.
“portador de luz”). (gr., phosphoros, dador de luz). 1. adj.
Los babilonios y los asirios personificaban a la estrella de la mañana como Belit e Istar. En la Biblia Lucero hacía tareas específicas para Dios, y justamente el significado de su nombre, hacer alusión a su buena posición en las cortes celestiales. Sin embargo, el verdadero dueño del título de †œl. †¢Astronomía. El profeta comparó el esplendor del rey de Babilonia con Lucifer, hijo de la mañana (Isa 14:12). Antiguamente Hêlêl y su equivalente en las lenguas afines se aplicaba comúnmente al planeta Venus cuando aparecía con brillo sin rival como el astro matutino. Hêlêl, “brillante [luminoso]” [del verbo hâlal,”emitir luz”, “brillar”, “ser brillante”] o “lucero”). Hêlêl, 'brillante [luminoso]' [del verbo hâlal,'emitir luz', 'brillar', 'ser brillante'] o 'lucero').
Término que se encuentra en Is. (gr., phosphoros, dador de luz). m. Postigo o cuarterón de las ventanas por donde entra la luz.5. m. Astro de los que parecen más grandes y brillantes.4. Ver Concordancia (heb. Cualquier persona, por importante que sea.
hijo de la mañana†, utilizaron el término †œLucifer†, porque así se llamaba en la mitología a la estrella matutina, diciéndose que se trataba de un hijo de Júpiter y de la Aurora que tenía el deber de anunciar el día. (gr., phosphoros, dador de luz).
Este era el nombre latino del planeta Venus, el objeto más brillante en el cielo después del sol y la luna, que a veces aparece como la estrella de la tarde, y otras como la de la mañana. Algunos han considerado que la frase “hijo de la mañana” podría referirse al cuarto de luna; cf. (lat. La LXX tradujo Hêlêl como HeÇsfóros, 'estrella matutina' (literalmente, 'quien trae el amanecer'), una designación corriente entre los griegos para Venus como estrella de la mañana.
(Porque hacen las migas cuando asoma). Onomástico: Características: Las frases anexas, 'hijo de la mañana' o 'hijo del alba', eran expresiones corrientes que significaban 'estrella de la mañana'. En 2Pe 1:19 se le llama el lucero de la mañana. La aplicación figurada del esplendente planeta Venus (el cuerpo celeste nocturno más luminoso después de la Luna) a Satanás antes de su caída, cuando seguía a Cristo en poder y autoridad y era jefe de las huestes angélicas, es muy apropiada para ilustrar la alta posición desde la que cayó Lucifer,* el Lucero.
El profeta comparó el esplendor del rey de Babilonia con Lucifer, hijo de la mañana (2Pe 1:19 se le llama el lucero de la mañana.Lucero (heb. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Término que se encuentra en en un pasaje en el que el rey de Babilonia aparece como un símbolo de Satanás antes de ser echado del cielo. La porción completa (Isa 14:1-20) habla de la decadencia y caída que sobrevendría al poderío caldeo y a la persona de su rey. En y se hace referencia al planeta.
m. Lunar blanco y grande que tienen en la frente algunos cuadrúpedos.7. de la mañana† corresponde a nuestro Señor Jesucristo (2Pe 1:19), quien es la †œestrella de Jacob† (Num 24:17), †œla estrella resplandeciente de la mañana† (Apo 22:16).